Tlacaélel

Por Leonardo Tlacuilo

 

   Tlacaélel (”el de corazón varonil”), nació entre los años 1397/1398; fue economista, guerrero y reformador religioso. Era sobrino de Itzcoatl (el cuarto tlatoahni mexica) y hermano de Chimalpopoca (tlatoahni de la nobleza mexica-tepaneca) y de Motecuhzoma Ilhuicamina (tlatoahni durante la temporada de “las guerras floridas”). Junto con Itzcoatl, Motecuhzoma Ilhuicamina y el príncipe Nezahualcóyotl formó la Triple Alianza contra la amenaza tepaneca. Logró convencer a los señores aztecas de la necesidad de no aceptar la sumisión y de luchar contra los tepanecas y logró en 1428 la caída de Azcapotzalco tras lo cual fue nombrado Cihuacoatl, consejero supremo del rey.

    

   Después de ser nombrado Cihuacoatl (consejero supremo del rey), Tlacaélel aplico una nueva reforma de la sociedad. Con él nació la visión mística guerrera del pueblo mexica que se consideró la nación elegida del sol. Ésta nueva reforma que Tlacaélel aplicó, era una reforma ideológica que regía sobre todo el poder mexica, y así, hizo quemar todos los códices de los pueblos derrotados y los reemplazó por códices mexicas, que ahora eran instrumentos de dominación en vez de instrumentos históricos, y para mantener “felices y vivos” a los dioses, se realizaron numerosos sacrificios de prisioneros de guerra.

 

   En el plano político, promovió la creación de un consejo de notables formado por cuatro miembros, llamados tlacohcálcatl, tlacatécatl, eznahuácatl y tlillancalqui, cuyos mandatos tendrían vigencia durante el gobierno del tlatoani.

  También es el autor del establecimiento del título de tiacahuan, utilizado para nominar a los destacados en el combate, y de otros cinco altos cargos más.

   En el plano económico, la expansión militar mexica procura anexionar grandes extensiones, que serán repartidas conforme al orden jerárquico y los méritos particulares contraídos durante la conquista. Así, descontadas las tierras del tlatoani y del cihuacóatl y las de los templos de cada calpulli, el resto se dividía entre los tiacahuan, jefes militares destacados, y los guerreros destacados en combate, bien que fueran gente del común.

   Tlacaélel nunca fue tlatoani, sin embargo gobernó como tal. Murió en el año 1480 aproximadamente, pero detrás de si, dejó todo un legado. El fue el que cambió el destino de los mexicas ya que logró que su pueblo pasara de ser el estado subordinado a ser el dominante. Logró, junto con otros pueblos, derrotar al pueblo tecpaneca y lograr así la libertad de su gente.

   

   Me gustó mucho trabajar sobre Tlacaélel, una porque la historia del México antiguo (bueno, solo la de los aztecas) me parece un tema muy interesante y en verdad lo disfruto, y otra porque pude conocer a un personaje del que nunca había oído hablar, y además alguien que realizó una cantidad impresionante de cosas. En uno de los comentarios que recibí en los primeros posts que que dejé, el lector dice que éste si es un héroe nacional, y coincido con él, porque a pesar de sus sangrientas reformas, fue él el que llevó a su máximo esplendor al imperio azteca y ni siquiera llegó a gobernar. No es por menospreciar a nuestros otros héroes, pero Tlacaélel relizó más cosas que muchos de los que hoy son símbolos patrios y es triste que no se mencione ni siquiera en los libros de historia, y si se menciona es por referencia al tema de las “guerras floridas”. Espero haber contribuido aunque sea un poco a que más gente conozca a este gran hombre.

 

“Para que Sepas Más”…

http://www.letraslibres.com/index.php?art=9422

http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/6081.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Tlaca%C3%A9lel

“Tlacaélel: El azteca entre los aztecas” de Antonio Velasco Piña (Editorial Porrúa)

Cuadro y Glosario de: Cosmovisión Místico-guerrera de Tlacaélel

Glosario

Cuauhnáhuac= Cuernavaca

In cemanahuac tepehuan= conquistador del mundo

 

La última de Tlacaélel.

   Tlacaélel nunca fue tlatoani, sin embargo gobernó como tal. Murió en el año 1480 aproximadamente, pero detrás de si, dejó todo un legado. El fue el que cambió el destino de los mexicas ya que logró que su pueblo pasara de ser el estado subordinado a ser el dominante. Logró, junto con otros pueblos, derrotar al pueblo tecpaneca y lograr así la libertad de su gente. En resumen, él fue el que engrandeció el imperio azteca.

   Ésta es la última entrada que haré sobre Tlacaélel, si quieren saber cómo termina el libro que comenzé a relatar en posts anteriores les recomiendo que lo compren, se llama “Tlacaélel: el azteca entre los aztecas” es de Antonio Velasco Piña y está en la editorial Porrúa, en serio se los recomiendo mucho. Y pues bueno, nos vemos hasta el próximo año con un nuevo filósofo mexicano.

Porque no siendo rey,

hacía más que si lo fuera…

ya que no se hacía en todo el reino

 más lo que él, TLACAÉLEL,

mandaba.

                                (Códice Ramírez)

La Elección de un rey

   Centeotl, sacerdote encargado de la hermandad blanca, los portadores del emblema de Quetzalcóatl, mandó llamar a Tlacaélel ya que sentía que pronto iba a morir y Tlacaélel, al ser el portador del emblema, debía sustituirlo.

   Centeotl no solo pidió a el joven príncipe que fuera el líder de la hermandad, sino que también fuera el emperador del imperio azteca, pero Tlacaélel se niega a ocupar ese cargo, ya que siente que es demasiado peso ser portador del emblema, líder de la hermandad y además emperador de un imperio en crisis; por lo que decide mandar un mensaje a Acamapichtli, primer monarca azteca, para que su hijo Itzcóatl fuera el nuevo emperador. Acamapichtli acepta la propuesta de Tlacaélel, y aunque no quisiera, no podía negarle nada al portador del emblema de Quetzalcóatl.

Ilhuicamina: El Flechador del Cielo

   Moctezuma había salido de la ciudad, ya que el consejo quería culparlo por tratar de iniciar una guerra contra los asesinos de Chimalpopoca.

   Moctezuma se mantuvo a orillas del lago con su arco y flecha apuntados hacia el cielo, haciendo guardia.

Citlalmina, acompañada por los jóvenes fueron con Moctezuma, y al ser éste alabado por Citlalmina, decide regresar a la ciudad para enfrentar al consejo y defender Tenochtítlan.

Mientras, el consejo estaba deliberando para ver qué iban a hacer con el ejército de jóvenes, y su propuesta era iniciar una batalla entre padres e hijos para así detener a los jóvenes y castigarlos, pero en eso llegó Moctezuma y apaciguó a los padres y les explicó que debían defender su patrimonio por respeto a los dioses y a sus ancestros.

   Tlacaélel recibió un mensaje con lo ocurrido, y ahora el tenía que tomar la decisión de que iba a hacer el pueblo tenochca.

La Guerrera

Tlacaélel no estaba solo, tenía una pareja, una mujer de mucha valentía, con el mismo poder de convencimiento que el de él. Se llamaba Citlalmina.

 

Después de que Chimalpopoca es asesinado frente a su pueblo, el líder de los guerreros, Moctezuma, decide huir de la ciudad, por lo que Tenochtitlan se encuentra desprotegida. Entonces, Citlalmina, decide unir a su grupo de jóvenes mujeres, que se dedicaban a hacer escudos y costura, para armar un ejército que pudiera defender la ciudad. Mientras, los hombres veían como las mujeres se empezaban a unir a éste ejército y entonces sintieron la necesidad de unírseles también, por lo que en poco tiempo, gran parte de los jóvenes de la ciudad, se habían reunido en el centro de la ciudad con Citlalmina como líder.

   La historia siempre menciona a los guerreros aztecas y águilas como grandes hombres de valor y coraje, sin siquiera saber, que también hubo mujeres de gran valor.

Libro de Tlacaélel

   Hace poco compré el libro “Tlacaélel” de Antonio Velasco Piña y se ve bastante bien, apenas voy en el tercer capítulo.

   Trata de como Tlacaélel y otros príncipes están siendo juzgados para ver quien será el siguiente sacerdote de Quetzalcóatl, siendo Tlacaélel el ganador. Uno de los posibles herederos se suicida pero antes, le manda una carta a Maxtla donde le informa del acontecimiento. Entonces Maxtla manda tropas a Tenochtitlan para eliminar al tlatoani Chimalpopoca enfrente de su pueblo.

   No hay que tomar ésta novela totalmente como verídica, sino como una ficción basada en hechos reales.

En siguientes posts les seguiré hablando sobre ella.

División de tierras.

   En el plano económico, la expansión militar mexica procura anexionar grandes extensiones, que serán repartidas conforme al orden jerárquico y los méritos particulares contraídos durante la conquista. Así, descontadas las tierras del tlatoani y del cihuacóatl y las de los templos de cada calpulli, el resto se dividía entre los tiacahuan, jefes militares destacados, y los guerreros destacados en combate, bien que fueran gente del común.

   No menos importantes son sus reformas religiosas, que alcanzarán a conformar la autoidentificación de los mexica como pueblo y configurarán todo un sistema político-religioso que estará en la base de la cultura mexica.

Tlacaélel en la política

   Si bien parece que Tlacaélel rechazó el cargo de tlatoani (soberano), desde su puesto de segundo en la jerarquía del poder instituyó profundos cambios que están en la base del posterior poderío mexica. Así, en el plano político, promovió la creación de un consejo de notables formado por cuatro miembros, llamados tlacohcálcatl, tlacatécatl, eznahuácatl y tlillancalqui, cuyos mandatos tendrían vigencia durante el gobierno del tlatoani.

  También es el autor del establecimiento del título de tiacahuan, utilizado para nominar a los destacados en el combate, y de otros cinco altos cargos más. Aunque en principio estos títulos aparecen ligados a la unidad social o territorial básica, el calpulli, más tarde se transformarán en cargos o títulos independientes, destinados a premiar los servicios a la comunidad y sin que en ningún caso sean hereditarios. El mismo Tlacaélel ocupó los cargos de atempanécatl tiacauh, tlacochcálcatl y, por último, cihuacóatl, ya en la cima de su poder.

Algo de Historia. De cómo Tlacaélel fue esclavo y consiguió más poder.

   En 1428, bajo el mandato de Itzcóatl, en plena construcción del imperio mexica, interviene en el pacto que establecerá la posterior división social entre “pipiltin” (señores) y macehualtin (“gente del común”).

   Divididos los mexica entre los partidarios de la guerra de liberación contra Azcapotzalco y los que prefieren pactar, Tlacaélel ofreció entregarse a los partidarios de la paz como esclavo junto con sus seguidores si el combate se perdía, mientras que, si resultaban vencedores, el resultado sería justo el inverso. Convencido Itzcóatl y los principales jefes militares, la victoria en la guerra será el inicio de la división social en dos estamentos y la obtención de Tlacaélel de un amplio prestigio que le permitirá dominar altas cuotas de poder durante los gobiernos sucesivos.